彝族鬼節起源於哀牢山。在雲南的各少數民族聚居地,每年陰曆七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼節，因而也存在各種各樣的神秘節日呢。楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉的“摸奶節”就是其中之一。每逢到了這幾天，雙柏，還有鄰近的新平，思茅的景東等地的人，特別是青年男女都蜂湧而至到小鎮趕鬼節。
雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法----“摸奶節”。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天裡，被摸了的姑娘是不會生氣的。
鬼街上，青年男女們追逐嬉戲打鬧，彈琴跳舞狂歡，把個小鎮鬧個天翻地覆，不亦樂乎。對於認識不認識的姑娘，小伙子們都可以肆無忌憚地上去摸奶。姑娘們表面躲躲閃閃，但決無責怪之意。小伙子以摸到奶為吉祥，姑娘們以被摸奶為吉利。
原來哀牢山中流傳著這樣一個說法，隋朝年間，連年征戰，許多少年男子連女人都沒碰過就戰死沙場，枉死的亡魂在故鄉四處遊蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣將給彝家帶來災難和悲劇。
這幾天是祭祀亡魂的時候，人們希望通過祭祀來喚醒他們生前的情感記憶，化解他們的怨氣。他們享受了祭祀，便不會危害鄉鄰。但亡魂們有一個最強意念：物色一個女子到陰間去做老婆，嚐嚐女人的滋味……
（圖片來自網絡）
每年陰曆的七月十四、十五、十六，三天是農曆“七月半”，又稱“鬼節”。而在雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法——“摸奶節”。
時間地點
時間：每年陰曆的七月十四、十五、十六，三天
地點：楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉
節日由來
楚雄位居雲南省東北部，自古就是一個彝族部落居住地，行政名稱叫楚雄彝族自治州。在這裡生活的大部分是彝族人民，隨著人口的流動和遷徙，現在漢族在這里居住的人口比例大約在40%。實際上是一個彝漢共居的地區，
彝族的摸奶節是舉辦在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮，整個楚雄彝族自治州也就鄂嘉鎮舉辦這個摸奶節，摸奶節的由來是在隋朝年間，因為年年征戰，鄂嘉的彝族輕壯年很多在20歲以前就戰死沙場。當時鄂嘉的輕壯年經過戰爭剩下的不到10%，所以這裡的百姓就請巫師來對這些亡靈進行超度和祭奠，巫師祭奠後對百姓說，這些年輕的勇士在陰間去了後，其它的都不需要我們活著的人準備，他們基本上都沒有碰個女人，所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們。並且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過的都不要。十天后這10名黃花閨女必須送下去。
巫師的這個旨意下達後，家裡有姑娘的、和年紀在15歲以上的姑娘們急得不知道怎麼辦，最後還是聰敏的族長說話了，他們在下面不是說;奶子被摸過的都不要嗎？畢竟他們已經不在人世了，我們不能因為他們在陰間的需要，就吧現在還活著的人的性命不當回事了，但是陰間的亡靈也不可得罪，所以族長就決定我們舉辦一個摸奶節，讓我們的黃花姑娘的奶子都被男人摸一下。就這麼第一屆摸奶節在隋朝年間就舉辦了。
如今的摸奶節還是在每年的7月14日舉辦。也就是農曆的鬼節這天舉辦，摸奶節的舉辦在鄂嘉鎮政府和百姓都相當的重視，節日前就會搭好各種舞台，準備好節日物品，摸奶節這天白天所有的男女老少都會集中起來，載歌載舞享受一天，到了晚上9點後，年老的和年幼的都陸續回去休息了，剩下的就是年輕的小伙子和年輕的小姑娘。他們一邊喝酒一邊跳舞，在深夜的時候男人就開始去摸女孩子的乳房。一般在摸的過程中，女孩子還是會躲避，但是不會生氣。這樣就出現了調情一般的場面，笑聲歡呼聲不絕於耳。在整個節日期間所有的男女活動僅僅限於摸奶這個環節，不會有其它的舉動。因為這是他們這個地區的百姓延續了1000多年的風俗。節日結束後，女孩子以奶子被摸為高興的事，男孩子以摸著女孩子的奶而榮耀。並且以摸和被摸的數量的多少為自己成績。
中國少數民族眾多，楚雄的摸奶節和其它民族的節日本質上一樣的，都是為了紀念某個節日和事件而舉辦的。真心希望在看了我這篇文章的朋友，對楚雄彝族摸奶節有個更加真實的認識。如果對此很是好奇的朋友，可以在明年農曆的7月14日到楚雄雙柏鄂嘉鎮去真實感受一下，切記摸奶節準時在7月14舉行。
節日活動
當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天裡，被摸了的姑娘是不會生氣的。
鄂嘉鎮位於哀牢山東麓，地處雙柏縣西南部，距縣城175公里，是個有著近兩千年悠久歷史的古城鎮，是我國集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年農曆七月十五至七月十七，就是鄂嘉鎮著名的“鬼節”，又稱“東方情人節”或“摸奶節”，是一個知名度很高的地方性民族傳統節日。節日期間，四方群眾從各地趕來，在小鎮上唱3天、跳3夜，伴著三弦彈奏，萬人同樂。
鄂嘉“鬼節”中，有豐富的文娛活動，包括山歌對唱和民族傳統體育比賽，以及通宵電影展映；同時開展商貿交流活動。在農貿市場，白天舉行特色農副產品交易，晚上經營冷飲燒烤；虎山路舉辦外來商品展銷會；嘉興路為特色湯鍋、小吃一條街。
山里小鎮的“鬼節”蘊含豐富的民族特色，而在楚雄彝人古鎮，“鬼節”卻是中西文化交融的狂歡舞會。夜幕降臨，景區內懸掛的不同形狀的南瓜燈吸引了遊客的目光，這些南瓜燈被雕刻成了神態各異的面具造形，頗有西方鬼節的風味。在畢摩頌經祈福中，篝火燃起來，遊客戴上面具，一場假面銳舞狂歡派對活動拉開序幕。古鎮工作人員頭戴面具，穿著骷髏服及其他服飾，圍繞桃花溪及威楚大道遊行，手拿糖果及小禮物向周圍人群發送。遊行中，“眾鬼”一邊向圍觀的觀眾扮“鬼臉”，還會做出詼諧的搞笑動作，不斷和遊人互動，最後古鎮還會評出最恐怖化裝獎，把“鬼節”活動推向高潮。
地理位置
楚雄市位於雲貴高原中部，紅河水係與金沙江水系分水嶺地帶，地跨東經100o35'～101o48'，北緯24o30'～25o15'之間。東鄰祿豐縣，南連雙柏縣，西與南華、景東縣接壤，北同牟定縣毗鄰。境內東西距93公里，南北距82公里。楚雄市人民政府駐地鹿城,地處昆(明)畹(町)公路線上,東距雲南省會昆明162公里，西距大理178公里。
這是彝族的一個節日，八月二十七日，是農曆“七月半”，又稱“鬼節”，另外一個叫法——“摸奶節”。
傳說，隋朝年間，連年征戰，許多少年連女人都沒有碰過就戰死沙場，枉死亡魂四處遊蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣就會給彝家帶來災難。但亡魂們有個最強的意念：物色女子到陰間去做老婆，嚐嚐女人的滋味……這是普通祭祀無法滿足的！亡魂們很單純，也很挑剔，凡被人摸過奶的女子他們都不會要！而被多個男子摸過的則更無鬼問津！姑娘們要想不去陰間當鬼婆，只有在趕鬼街這幾天，到鬼街上任由人摸，別無他法。這一風俗由來已久……
雖然“摸奶節”涉及到異性話題，但彝族將它看為是一個傳統節日，請正確看待此事，不要拿民族節日開玩笑。
雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法——“摸奶節”。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天裡，被摸了的姑娘是不會生氣的。
彝族鬼節
彝族鬼節起源於哀牢山。在雲南的各少數民族聚居地,每年陰曆七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼節，因而也存在各種各樣的神秘節日呢。楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉的“摸奶節”就是其中之一。每逢到了這幾天，雙柏，還有鄰近的新平，思茅的景東等地的人，特別是青年男女都蜂湧而至到小鎮趕鬼節。
以被摸奶為吉利
鬼街上，青年男女們追逐嬉戲打鬧，彈琴跳舞狂歡，把個小鎮鬧個天翻地覆，不亦樂乎。對於認識不認識的姑娘，小伙子們都可以肆無忌憚地上去摸奶。姑娘們表面躲躲閃閃，但決無責怪之意。小伙子以摸到奶為吉祥，姑娘們以被摸奶為吉利。
原來哀牢山中流傳著這樣一個說法，隋朝年間，連年征戰，許多少年男子連女人都沒碰過就戰死沙場，枉死的亡魂在故鄉四處遊蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣將給彝家帶來災難和悲劇。
到鬼街上任由人摸
這幾天是祭祀亡魂的時候，人們希望通過祭祀來喚醒他們生前的情感記憶，化解他們的怨氣。他們享受了祭祀，便不會危害鄉鄰。但亡魂們有一個最強意念：物色一個女子到陰間去做老婆，嚐嚐女人的滋味……
這是祭祀無法消除的!由於死得太冤，連法師都拿他們沒辦法，好在亡魂們很單純，也很挑剔，凡是被人摸過奶的女子它們就不會要,而被多個男子摸過的則更無鬼問津!姑娘們要是不想去陰間當鬼婆，只有在趕鬼街這幾天，到鬼街上任由人摸，別無它法。
ps:為什麼台灣沒這種民俗
為什麼台灣沒這種民俗 害我也心動了.....
男人以摸到奶為吉祥，女人以被摸奶為吉利
??????
如果是在台灣，我想正妹應該沒人敢出來吧~~
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